Friday 11 January 2019

Gandrung Banyuwangen dalam Kontek Pariwisata Banyuwangi

Gandrung Banyuwangen

Banyuwangi adalah wilayah dekat pulau Bali yang merupakan pulau paling timur Jawa. Daerah ini adalah yang terbesar dari daerah lain di Jawa Timur. Anda juga dapat menemukan potensi budaya Banyuwangi, termasuk tarian Gandrung.

Selama tujuh tahun terakhir, agensi Pariwisata dan Kebudayaan (DKB) Dewan Seni Blambangan, yang didukung oleh pemerintah Banyuwangi, telah menjadi pemimpin Gandrung yang hebat, sebuah pertunjukan yang didasarkan pada Tayub, Gambyong, Lengger. , Teledhek atau Cokek di daerah lain, untuk mendorong pariwisata di daerah tersebut. Bahkan, itu adalah Gandrung dengan keputusan bupati sejak Desember 2003, secara resmi maskot pariwisata Banyuwangi, diikuti oleh patung Gandrung yang telah dipamerkan di berbagai sudut kota dan kota. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi juga telah memprakarsai promosi Gandrung di beberapa tempat: Surabaya, Jakarta, Hong Kong dan beberapa kota di Amerika Serikat.

Keputusan politik dan kegiatan promosi dilakukan melalui berbagai seminar, pertemuan dan lokakarya, baik oleh Dewan Pariwisata setempat dan oleh DKB. Namun, beberapa forum juga mengatakan bahwa Gandrung yang direncanakan akan menjadi pertunjukan yang mewakili identitas penggunaan, sebuah komunitas etnis yang disebut penduduk pertama Banyuwangi, pewaris Menakjinggo, dan sisa-sisa Perang Paregreg dan Puputan Bayu. Identifikasi bahwa sejak tahun 2000 memperoleh kekuatan politik ketika bagian etnis (regionalisme), dalam ruang yang disebut otonomi daerah, memperoleh ruang bebas di arena politik di Banyuwangi. Melalui forum-forum yang berbeda ini, kedua lembaga budaya ini juga menggunakan kategori dan tidak digunakan, baik dalam lagu maupun dalam Tari dan sejarah; Dalam konteks yang disebut terakhir, versi Jawa dari sejarah Menakjinggo telah diubah menjadi versi Blambangan.

Dalam sebuah buku yang diterbitkan di DKB State 2003: "Seni Gandrung hanyalah deskripsi dari resistensi budaya (penggunaan)". Perlawanan terhadap berbagai ancaman, baik fisik maupun negatif. Itu terjadi berulang kali dalam sejarah penggunaan masyarakat "(hal. 62). Dan citra perlawanan hanya terlihat dalam penampilan yang secara sempurna mencerminkan fase-fase (Jejeje, PAJU dan Seblang-Seblang), lagu" Otentik "Gandrung atau penggunaan lagu, potongan tarian atau perkawinan, musik. Ini bukan Jawa atau Bali, dan pembersihan alkohol.

Tidak hanya itu, pelestarian tradisi juga telah disosialisasikan dan dikonfirmasi oleh pelatihan reguler para penari yang telah diajarkan oleh Dewan Pariwisata dan DKB selama tiga bulan sekali setahun. Pelatihan yang telah menghasilkan 60 penari (2 generasi), 12 di antaranya secara profesional terlibat dalam respons terhadap setengah dari masyarakat, ditakdirkan untuk memberikan standar kinerja yang mencerminkan sejarah perlawanan. Sana.

Komunitas Osing memiliki, sebagai hasil penelitian menegaskan, sejarah panjang di mana mereka berada dalam tekanan politik dan budaya budaya. Majapahit, Demak, Mataram, Buleleng, dan VOC adalah pusat kekuatan politik yang menyerbu dan bersaing untuk Banyuwangi dengan konsekuensi serius bagi penduduk. Perlawanan yang kuat dari Menakjinggo ke Majapahit tidak hanya terlihat seperti kesaksian ketidaktaatan politik, tetapi juga mewarisi interpretasi, struktur, stereotip dan bahkan stigmatisasi penggunaan komunitas. Prototipe Menakjinggo dalam Kethoprak Mataram yang jelek adalah citra negatif dari penggunaan yang ia anggap sebagai tokoh legendaris yang masih membela rakyat. Hal yang sama berlaku untuk frasa "Tukang santet", "malas", "eksklusif", dll., Yang berlaku di masyarakat Jawa.

Dalam konteks Gandrung, masalahnya adalah ketika tampaknya realitas kinerja artistik ini berbeda, atau bertentangan dengan elit yang menggunakan birokrasi dan DKB. Puluhan pertunjukan yang saya saksikan, tidak ada yang memenuhi standar. Pertunjukan Gandrung telah menjadi hiburan murni, terbuka untuk elemen eksternal dan menjadi properti publik yang dinamis dan beragam. Bahkan masa lalu yang direnungkan oleh birokrasi dan budaya Banyuwangen yang artistik dipandang sebagai keinginan yang terdiri dari seniman dan pengikut. Eksekusi Gandrung adalah untuk mereka transaksi ekonomi untuk kesenangan bersama.